08 مرداد 1394 ساعت 18:10
مطالب تصادفی

«حسن دانش» بر سکوی نخست

اخبار مسابقات
2015-03-02 13:39:23

 «حسن دانش» قاری یزدی به مقام نخست رشته تلاوت مسابقات سراسری قرآن کریم دست یافت.حسن دانش پیش از این در سال 1391 به مقام نخست مسابقات بین‌المللی تونس دست پیدا کرده بود. سایت قرآنی تنغیم کسب این موفقیت را به این قاری محجوب و بااخلاق تبریک عرض می کند .

تلاوت بهزاد هژبری در مسابقات

مجموعه قاریان ایرانی
2014-06-01 08:37:32

 اختصاصی تنغیم / در روز سوم مسابقات بین‌المللی قرآن کریم، 13 نفر در رشته حفظ و 9 نفر در رشته قرائت قرآن کریم به رقابت پرداختند که بدون شک بهترین اجرا در رشته حفظ از آن بهزاد هژبری، نماینده جوان ایران در این مسابقات بود..

ترتیل سوره حدید حاج مجید عنان پور

استانها
2015-03-18 17:35:26

 اختصاصی تنغیم / در ادامه مطلب تلاوت ترتیل برادر مجید عنان پور تقدیم خواهد شد . وی کارشناس ارشد معارف اسلامی و اقتصاد از دانشگاه امام صادق (ع) است و از جمله رتبه های کسب شده وی می توان به مقام در مسابقات مختلف کشوری (از جمله نفر سوم مسابقات کشوری تسنیم در سال جاری) اشاره کرد .ایشان همچنین صاحب تالیفاتی در زمینه های اقتصاد اسلامی، اقتصاد مقاومتی و سبک زندگی اسلامی از منظر قرآن کریم هستند .


نشست تخصصی ویژگی‌های «تلاوت استادانه»

مصاحبه
2014-04-16 20:32:00

دهمین نشست علمی تخصصی شورای عالی قرآن در روز‌های 24، 25 و 26 اردیبهشت‌ماه 1393 در حسینیه «الزهرا(س)» برگزار می‌شود.«محمد‌تقی ‌میرزا‌جانی» مدیر ارتباطات شورای عالی قرآن در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس از برگزاری نشست علمی تخصصی شورای عالی قرآن در روزهای فوق خبر داد و گفت: این نشست طی سه روز با حضور اساتید طراز اول تلاوت و حفظ قرآن کریم در حسینیه «الزهرا(س)» برگزار می‌شود.
وی در خصوص مهلت ارسال مقالات به این نشست اظهار داشت: مهلت ارسال مقالات به دبیر‌خانه نشست تا تاریخ 10 اردیبهشت‌ماه 1393 تمدید شده و افراد می‌توانند در موضوعات اعلام شده آثار و مقالات خود را ارسال کنند، همچنین به تعدادی از اساتید هم تعدادی مقاله و سخنرانی سفارش داده‌ایم که قرار است در ایام برگزاری همایش ارائه کنند.
به گزارش خبرگزاری فارس این نشست امسال هم مانند سال 1392 با موضوع ویژگی‌های «تلاوت استادانه» با چهار شاخص برگزار می‌شود.
موضوعات نشست امسال به شرح ذیل است؛
ویژگی‌های تلاوت استادانه مستند به آیات و روایات
معناشناسی تلاوت، قرائت و ترتیل قرآن
شاخص‌های تلاوت احسن در آیات و روایات
اخلاقیات و آداب ظاهری و باطنی تلاوت در آیات و روایات و جایگاه آن در تلاوت استادانه
بررسی تطبیقی مقایسه‌ای تلاوت احسن در صدر اسلام و عصر حاضر
شاخص‌های هنری در تلاوت استادانه
جایگاه شاخص‌های هنری در تلاوت استادانه با تأکید بر تلاوت‌های ماندگار قراء مصری
شاخص‌های هنری تلاوت استادانه در تلاوت ترتیل
بررسی تطبیقی مقایسه‌ای شاخص‌های هنری تلاوت در محافل، مسابقات و استودیو
شاخص‌های علمی در تلاوت استادانه
آشنایی با مفاهیم آیات و جایگاه آن در تلاوت استادانه
وقف و ابتداء و جایگاه آن در تلاوت استادانه
تجوید و جایگاه آن در تلاوت استادانه
اختلاف قرائات و جایگاه آن در تلاوت استادانه
جایگاه فن تلاوت قرآن در نگاه رهبر معظم انقلاب
جایگاه فن تلاوت قرآن در نگاه رهبری
شاخص‌های تلاوت استادانه در نگاه رهبری
شاخص‌های اخلاقی و معنوی قاریان قرآن در نگاه رهبری
تأثیر حفظ قرآن در تلاوت استادانه با تأکید بر نگاه رهبری

تصاویر تازه منتشر شده محمود علی البناء

گالری
2014-05-01 18:15:25

دو عکس دیده نشده از استاد سید کریم موسوی

گالری
2014-04-20 10:10:02

 

تلاوت سوره نساء شیخ صیاد

مجموعه قاریان مصری
2015-03-15 16:05:00

اختصاصی تنغیم / تلاوت های استاد ضعبان عبدالعزیز صیاد همواره حس و حال خوبی دارد و بسیار روان است . یک بار از استاد ابوالقاسمی شنیدم که برای تقویت حس در تلاوت ، می گفتند به تلاوتهای شیخ صیاد بیشتر گوش دهید . لذا در این پست تک تلاوت سوره نساء که جزو تسجیلات نادر تازه منتشر شده توسط رادیو قرآن مصز است را تقدیم دوستان عزیز می کنیم . ضمنا زندگینامه این استاد خوش صدا به قلم شیخ سید جاسم موسوی در ادامه مطلب جهت شناخت بیشتر استاد صیاد قابل دسترس خواهد بود .

مصاحبه حاج حامد با سایت اروم نیوز

اخبار قرآنی
2015-07-07 19:53:52

حاج حامد ولی زاده قاری ممتاز و بین المللی کشورمان ، مصاحبه ای خواندنی با سایت اروم نیوز استان آذربایجان غربی انجام داده است که توجه علاقمندان را در این بخش به متن این مصاحبه جلب می کنیم . *********************************************************

زندگینامه خود نوشت استاد عبدالباسط

زندگینامه قاریان
2014-04-20 05:36:32

متن حاضر گزیده ویرایش شده ای از یك مصاحبه با استاد عبدالباسط می باشد، كه به صورت زندگینامه خود نوشت تنظیم شده است.
من" عبدالباسط محمد عبدالصمد" از قریه ارمنت كه حالا مبدل به شهر شده از توابع استان قنا در جنوب مصراست؛ فاصله ارمنت با قاهره تقریباً 700 كیلومترمی باشد. من در سال 1349 هجری قمری،( 1307 هجری شمسی) به دنیا آمدم .
در ده سالگی قرآن را حفظ نمودم. عاشق قرآن بودم و از خدا آرزو می كردم كه یك قاری مشهور بشوم. من برای شنیدن قرآن، مسافت زیادی را پیاده طی می كردم؛ چون در آن زمان در خانه ها رادیو وجود نداشت و فقط قهوه خانه ها رادیو داشتند.
شیخ رفعت و شیخ شعشاعی- دو نفری كه در آن زمان مشهور بودند- در رادیو قرائت قرآن داشتند. شیخ رفعت دو بار در هفته روزهای دوشنبه و جمعه  تلاوت داشت. و ما سه كیلومتر راه را پیاده طی می كردیم تا به صدای شیخ رفعت گوش بسپاریم و برای استفاده از سایر قاریان در جلسات شبانه قرآن شركت می كردیم . من در مكتبخانه های همان روستا قرآن را حفظ كردم . در آن زمان هنوز روستای ما مبدل به شهر نشده بود.
من به پدرم گفتم كه می خواهم علم قرائات را فرا گیرم و قاری مشهور بشوم. پدرم مرا تشویق كرد. اما برادران بزرگترم به دانشگاه الأزهر رفتند و در علوم دیگری تحصیل كردند.
پدرم می خواست مرا به " طنطا" كه ناحیه ای مشهور در علوم قرائات و تعلیم علوم قرآنی بود ببرد، اما شیخی از ناحیه شمال به روستای ما آمد و برای تعلیم علوم قرآنی و قرائات، مردم از او استقبال كردند، كه من هم نزد او رفتم و قرائات سبع را یاد گرفتم. او احساس می كرد كه من علاقمند هستم و توانایی دارم كه قرائات سبع را یاد بگیرم، پس مرا در این امر تشویق می كرد . او قصد آموزش ده قرائت را داشت اما من به فراگیری هفت قرائت قانع بودم . معلم مرا با خود در جلسات شبانه قرآن همراه می برد و تقریباً مرا مثل فرزند خود حساب می كرد.
من قرآن را در ده سالگی و قرائات سبعه را در 12 سالگی و عشره را در 14 سالگی، یعنی همه قرائت های دهگانه را- الحمدلله- آموختم .
ما علاوه بر حفظ قرآن، در كتاب ها معانی را هم فرا می گرفتیم. چون علم به معانی در رعایت وقف و دیگر قواعد لازم است.
گرچه در مصر دانشكده قرائات قرآنی ایجاد شده ولی هنوز هم چند مكتبخانه در مصر موجود است ولی مسئولین دوباره تشویق  شده اند تا مكتبخانه ها به وضع سابق خود برگردد.
البته مدرسه قرائات هم هست ولی این مخصوص كسانی است كه قرآن را حفظ كرده اند و می خواهند قرائت ها را بیاموزند و این مدرسه وابسته دانشكده زبان ادبیات و عرب به دانشگاه الأزهر است. و قرائت های هفتگانه، دهگانه، چهارده گانه، قواعد قرآن و زبان عربی و به طور كلی علوم قرآنی و علوم وابسته به آن در آنجا تدریس می شود.
من تمام وقت خود را صرف قرآن كرده ام و تمام زندگی ام صرف تعلیم قرآن و جلسات دینی شده است. گرایش من بیشتر به قرائت قرآن و برگزاری لیالی قرآنی و دعوت های شخصی از كشورهای اسلامی و ضبط رادیویی و تلویزیونی و... است.
هنگامی كه 19 سال داشتم در سال 1951 برای اولین بار به قاهره رفتم. و حافظ قرآن بودم و در منطقه"صعید" شهرتی داشتم.  به مناسبت میلاد پیامبر جشنی برپا بود. بعضی ها مرا می شناختند و تمایل داشتند من در بعضی از این مناسبت ها قرآن بخوانم. اما من به علت غربت، و حضور قاریان معروف تردید داشتم. یكی از علما كه مرا می شناخت از من درخواست كرد كه ده دقیقه قرآن بخوانم. من پذیرفتم كه ده دقیقه قرآن بخوانم اما یك ساعت و نیم طول كشید. سبحان الله . توفیقی از جانب خداوند بود و مسجد پر شد از جمعیت، مرتباً از من می خواستند كه باز هم بیشتر بخوانم و من همچنان تلاوت می كردم .
روز بعد باز از من خواستند بخوانم و من هم حاضر شدم. بعضی از مسئولین هم بودند كه البته آنها را نمی شناختم. مرا خواستند و گفتند:" اهل كجا هستی"؟
گفتم:" اهل صعید هستم، از روستایی به نام ارمنت."
به من گفتند:" چرا به رادیو نمی آیی شهرت پیدا كنی؟"
گفتم:" من در صعید مشهور هستم."
گفتند:" به جای آن كه در یك منطقه مشهور باشی، در همه دنیا شهرت پیدا می كنی."
گفتم كه باید با دیگران و از جمله پدر مشورت كنم.
به من گفتند: لازم نیست، توكل بر خدا كن و به رادیو بیا. من نیز چون حس كردم كه پیشرفتی برای من  در این كار هست، پذیرفتم . در آن زمان، شیخ الضباع مسئول جلسات قرآنی بود و كتاب هایی در زمینه قرائات و علوم قرآنی نوشته بود، او در علوم قرآنی و قرائت ها مرجع به حساب می آمد. شیخ پس از این كه متوجه شد قرائات سبع را حفظ هستم؛ به من تبریك گفت و وعده داد كه اوقاتی برای قرائت قرآن در رادیو برایم مشخص كند.
از آن پس هر یك ماه یا هر یك ماه و نیم یك بار، در رادیو تلاوت داشتم . نماز صبح را در مقام حضرت زینب(س) می خواندم و بیرون می رفتم و پیاده تا رادیو كه در خیابان علوی بود می رفتم و ساعت 5/6 تا 7 صبح تلاوت قرآن داشتم.
در سال 52 بود كه به حج مشرف شدم و برای اولین بار بود كه در همین كشور تلاوت قرآن من روی نوار ضبط شد. البته در تلاوت از برخی قاریان از جمله شیخ مصطفی اسماعیل، مرحوم شیخ شعشاعی و شیخ رفعت نیز تاثیر داشته ام . این یك قاعده است كه هرگاه  قرآن از دل خوانده شود، بر دل هم می نشیند و در خود خواننده هم تأثیر می گذارد. من روش خاصی در قرائت قرآن داشتم كه از كسی هم اكتساب نكرده بودم. كه البته شنیده ام این روش، هم اكنون در مصر، و در سایر كشورها، حتی در مالزی و اندونزی و جاهای دیگر دارای مقلدان فراوانی شده است. من خوشحالم كه كسی از روش من تقلید می كند ولی در عین حال تقلید را تشویق و تأیید نمی كنم، چون عمر تقلید كوتاه است.
و  شخص تقلید كننده از تقلید سایر قاریان خسته خواهد شد.  لازم است انسان برای آن كه بتواند كار قرائت قرآن را ادامه بدهد، شیوه ای برای خود انتخاب كند.
از طرف دیگر صدا، یك موهبت است و میكروفون، تنها ابزاری است كه صدا را نیرومند می كند و آن را به جاهای دور دست و به گوش شنوندگان بیشتر می رساند، اما صدا باز هم فی نفسه باید زیبا باشد و دارای ارزش خاص خودش.
قاری قرآن می تواند هم داخل یك استودیو به تلاوت بپردازد هم در برابر شنوندگان. بعضی اوقات كه انسان دچار حالت معنوی خاصی می شود ممكن است كه یك ساعتی، ساعت تجلی باشد. گاهی اوقات انسان منسجم است. در آن ساعات، فیوضات الهی وجود دارد. در این اوقات ممكن است در استودیو بخواند و بهتر از هنگامی كه مردم حضور دارند، بشود. در بعضی اوقات برعكس، حضور مردم برای او بهتر است. بنابراین، بستگی به حالت قاری دارد. ساعاتی وجود دارد كه همراه با معنویت است: فرشتگان نازل می شوند و همراه با فیوضات الهی است، گاهی انسان در مسجد تلاوت می كند و احساس می كند كه یك فضای نورانی بر آنجا حاكم است. من خودم یك بار در روضه شریف نبوی قرآن می خواندم، اصلاً  احساس خستگی نكردم.
در آن زمان، مرحوم ملك محمد پنجم، پادشاه مغرب بود و من در آن سفر همراه او بودم. بعد از پایان قرائت قرآن، احمد بنّانی كه از مقامات بلندپایه دربار مغرب بود، آمد و گفت: اعلیحضرت پادشاه از شما می خواهد كه به مغرب بیایید و در آنجا اقامت دائمی داشته باشید و هر چه بخواهید برایتان فراهم می كنند.
من در آنجا سوره مزمل را تلاوت می كردم و حالت عجیبی داشتم. گویا در بهشت قرآن می خواندم. به یاد حدیث پیامبر بودم كه فرمود:" بین محراب و منبر من بوستانی از باغ های بهشت است."
این مسئله را انسان باید به خدا بسپارد، بعضی اوقات هست كه انسان به آن توجه ندارد و می فهمد كه فیوضات الهی و معنویت عجیبی در آنجا به داد او می رسد و بعضی اوقات تصمیم می گیرد كه به بهترین وجه بخواند اما بر خلاف تصورش، موفق نمی شود.
قرائت قرآن در روزها و شب های ماه رمضان، دارای حالات دیگری است.
رمضان، دارای زیبایی خاصی است. قرآن در ماه رمضان نازل شده و در آن ماه همواره قرائت می گردد، لذا انسان از قرائت قرآن در ماه رمضان بیشتر لذت می برد تا در اوقات دیگر. البته تحسین قاری، توسط شنوندگان هم موثر است كه البته من الفاظی را كه خارج از حد باشد نمی پسندم.
"الله الله" گفتن با صدای ملایم مقبول است و اشكالی ندارد، اما صداهایی كه بیش از حدّ باشد و همچنین در جای خود به كار نرود، شایسته نیست. مثلاً تحسین در بعضی آیات خوب است. اما تحسین در آیاتی كه مربوط به عذاب است خیلی خوب نیست.
در آیاتی كه ذكر بهشت و نعمتی می شود، تحسین خوب است اما در بعضی جاها حتی معنای آیه قرآنی را نمی فهمند و فریاد می كشند: الله . این از نظر من تحسین نیست. علاوه بر این، من هرگز بلندتر بودن صدای شنوندگان را نسبت به قاری درست نمی دانم و یك محفل آرام را برای قرائت قرآن بهتر می دانم. اگر آرامش باشد بهتر از سر و صداست.
نحوه قرائت قرآن را، هم به صورت ترتیل، هم به صورت تحقیق می پسندم. بعضی ها ترتیل را و برخی دیگر تحقیق را می پسندند و این به عهده انسان است كه گوش دادن به كدام طریق را بپسندند.
فرق بین آن دو در اینست كه:
ترتیل، قرائت سریع است، یعنی به حَدی كه آهنگین نیست.
تحقیق، قرائت آهنگین است كه با صدای خوش و زیبا خوانده می شود.
گفته می شود كه قرائت دارای نت و آهنگ است و نزدیك به موسیقی است. ولی باید گفت كه: خود صدای خوش فی نفسه موسیقی است.
می گویند ابن مسعود در محضر پیامبر قرآن می خواند و پیامبر همواره به او می فرمود: ابن مسعود! برای ما قرآن بخوان. اما در عین حال علاقه داشت كه از دیگران هم قرآن را بشنود.
اصولاً قرآن اگر با صدای نه چندان خوشی هم خوانده شود، فی نفسه باز هم دوست داشتنی است.
سفرهای استاد
 من به همه كشورهای عربی سفر نموده ام؛ عرسبتان سعودی (1952)، لبنان، سوریه، مسجدالأقصی، كه من دو سال ماه مبارك رمضان در آنجا بوده ام، عراق، قطر، سودان، پاكستان، هند، سنگال، مالزی و اوگاندا.
در مورد كشورهای عربی، سفر به مسجدالأقصی و احیای ماه مبارك رمضان را در آنجا هیچ گاه فراموش نمی كنم. كه حدودا  در سال 1963 بود. تلاوت در آنجا و مسجد الأقصی بعد از نماز عصر بود. من دوست داشتم بعد از نماز عشا باشد. گفتند: نه، اینجا مردم از روستاها به شهر می آیند تا مایحتاج خود را تهیه كنند و نماز عصر را در مسجدالأقصی برگزار می كنند و این، تنها زمانی است كه تعداد زیادی از مردم جمع می شوند. و گفتند شب هم می توان مجدداً آن را پخش كرد. بدین ترتیب بود كه بعد از نماز عصر به مدت تقریباً نیم ساعت یا بیشتر قرآن می خواندیم و شب هم ساعت 9 پخش می شد.
یكی از روزها به وزیر تبلیغات پیشنهاد كردم كه در شب 27 ماه مبارك رمضان، كشورهای عربی هم ملحق شوند و تلاوت قرآن در مسجدالأقصی، در آن كشورها هم پخش شود. در آن شب در اكثر كشورهای عربی، قرآن از رادیوها پخش شد و واقعاً شب پربركتی بود، تلاوت موفقی بود و جمعیت فراوانی جمع شده بود.
یك بار هم سفری به پاكستان داشتم. كسی مرا دعوت كرده بود و میهمان جمعیتی به نام" جمعیت إقرأ" بودم. 9 روز در مراكز پاكستان بودم. هر شب در یكی از شهرها و استان های پاكستان به تلاوت قرآن مشغول بودم. در هر شهر قرآن می خواندیم و با قطار باز می گشتیم. یعنی در همان قطار استراحت می كردیم و غذا می خوردیم و به سفر خود ادامه می دادیم. 9 روز گذشت تا دوباره به كراچی برگشتم. این سفر هم از سفرهای فراموش نشدنی بود. در حقیقت مردم پاكستان خیلی متدین هستند و در مراسم آنها صدها هزار نفر حضور پیدا می كنند. در داخل شهرها همه وسایل نقلیه، مسلمین را برای استماع قرائت قرآن به مقصد می رسانند.
احساس می كردیم كه یك حركت غیرعادی وجود دارد، به خصوص هنگامی كه مجلس قرائت قرآن برگزار می شد. و این خودش خیلی مهم است. در آنجا مساجد ظرفیت این جمعیت كثیر را ندارند و لذا آنها دوست دارند در میادین به تلاوت قرآن گوش دهند.
وقتی می خواهند از كسی تجلیل كنند فریاد می زنند: "زنده باد، زنده باد" كه نمی دانم برای تجلیل و تكریم است یا درود و سلام. در هر حال آنها دوست دارند كه این جمله را تكرار كنند.
در طول مسافرت هایم به آفریقای جنوبی هم رفتم و به ژوهانسبورگ و دماغه امیدنیك. در آنجا مسلمین فراوانی هستند. خیلی سخت بود چون مسلمین در آنجا اجتماعشان ممنوع است ولی مسلمین آنجا تلاش كردند و از دولت اجازه گرفتند و من رفتم. دو بار هم رفتم. به دماغه امیدنیك هم رفتم.
در ژوهانسبورگ متأسفانه نژادپرستی هم وجود دارد. به من گفتند: چند آیه تلاوت كنید، و من آیه:" یا ایها الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثی و جعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا..." را تا آخر خواندم. البته آنها معنی این آیات را نمی دانستند. این آیات بیان می كند كه میان عرب و عجم، سیاه و سفید تفاوتی وجود ندارد.
من به 14 ایالت از ایالات آمریكا كه در آنها مراكز مسلمین وجود داشت سفر كرده ام كه تعداد زیادی از مسلمین در این مراكز هستند. از تفضل خدا، در همه كشورها موفق بودم . در لوس آنجلس 6 نفر پس از شنیدن تلاوت قرآن كریم اسلام آوردند؛ در اوگاندا 92 نفر. در آنجا دو مجلس داشتم: در یكی 72 نفر از آنها و بقیه در مجلس دوم اسلام آوردند. حتی یك خانم گوینده تلویزیون همراه من بود كه در آخرین روز خواست دستم را ببوسد و من متأثر شدم ولی نپذیرفتم . او تقاضا كرد به حج برود. به اوگاندائی ها گفتم اگر اجازه بدهید، بگذارید این خانم امسال به مسافرت حج برود. پس از آن، خواست كه نامش را تغییر دهد،  من نام" آمنه" را برایش انتخاب كردم.
در این سفرها، نه تنها در كشورهای اسلامی و عربی مسلمین نسبت به مسائل قرائت قرآن كریم توجه نشان می دادند؛ بلكه حتی بیگانگان از شنیدن قرآن لذت می بردند و گاه اسلام می آورند. وظیفه ما در برابر این حالت، اعزام هیئت های قاریان قرآن و اشخاص اهل عمل هم است.
من در ماه مبارك رمضان، فقط در كشورهای عربی بودم و سفرهایم به سایر كشورها به مناسبت میلاد پیامبر یا سایر مناسبت ها بوده و ماه مبارك رمضان را در كشورهای غیرعربی نبوده ام.
من درهمه اوقات دوست دارم قرآن را تلاوت كنم و در طول روز هرگز از آن بی نیاز نمی شوم. چون با آن انس گرفته ام و به آن عشق می ورزم. قرآن نگهدار من و همه چیز من است. ساعاتی كه صفا و معنویت بر آن حاكم است در قبل از سپیده دم بر من رخ می دهد. " إن قرآن الفجر كان مشهوداً".
در طول روز، حدود یك ساعت و نیم و قبل از طلوع فجر نیز حدود یك ساعت و نیم قرآن می خوانم . به فضل الهی عادت دارم یك ساعت قبل از طلوع فجر از خواب برخیزم و در حد توان نماز بخوانم و قرآن بخوانم و بعد هم استراحت كنم.
انسان باید همواره قرآن بخواند. اگر او قرآن را رها كند، قرآن هم رهایش می كند. اما اگر انسان عادت كند كه همیشه قرآن را تلاوت كند، هرگز فراموش نمی كند. من حتی جای آیات را می دانم چون از نسخه معینی استفاده می كنم كه اول و آخر آیه و جای آنها در اول و آخر سطور مشخص است. یعنی یك نسخه مشخصی دارم كه در هر صفحه، 15 سطر است و عادت كرده ام كه از روی آن، قرآن را حفظ كنم. در غیر این صورت انسان دچار سردرگمی می شود. یعنی اگر نسخه او غیر از نسخه ای باشد كه از روی آن حفظ كرده است و جای آیات را نداند، دچار مشكل می شود.
در برخی كشورها، مسابقاتی میان قاریان و حافظان قرآن برگزار می شود كه این مسابقات به حفظ قرآن كمك می كند. حتی در مصر در مورد سربازی مقرراتی حاكم است كه دیپلمه ها دو سال به خدمت اعزام می شوند ولی كسانی كه دارای لیسانس یا مدارك دانشگاهی هستند، یك سال به خدمت نظام وظیفه اعزام می شوند. و حافظان قرآن هم مانند دارندگان دانشنامه ها با آنها رفتار می شود. و این كار افراد را به حفظ قرآن تشویق می كند چون آنها را در حد دارندگان دانشنامه ها به حساب می آورند.
البته مهمترین مسئله در حفظ این است كه انسان، قرآن را با توجه به احكام خاصش حفظ كند و این احكام در متون خاصی آمده است كه انسان می تواند آنها را فرا بگیرد و قرآن را با احكامش و به شكل صحیحش بیاموزد.
یك خواب عجیب
ماجراى خوابى كه فرزند استاد درباره پدر بعد از وفاتش دیده قابل تامل است، شایان ذكر است كه محبت و عشق مصری ها به حضرت على علیه‏السلام، و خاندان اهل‏ بیت علیهم‏السلام، با وجود سنى ‏مذهب ‏بودن‏ مصریان مشهوراست.
نقل مى‏كنند كه: فرزند استاد عبدالباسط چندین بار پدر را در خواب مى‏بیند در حالى كه از وى مى‏خواهد به شهر نجف برود و تذكره ولایت امیرالمؤمنین على علیه‏السلام، را براى او از مراجع آن شهر تهیه كند. پسر در عالم خواب از او مى‏پرسد كه چه نیازى به این تذكره دارد و او در جواب مى‏گوید: قرآن مرا از رفتن به جهنم حفظ كرد. از این بابت نگران پدرت نباش، اما براى گذشتن از پل صراط و ورود به بهشت در حالى كه در آستانه آن قرار گرفته‏ام یك چیز كم دارم و آن تذكره ولایت على علیه‏السلام است. برو و آن را برایم تهیه كن.
فرزند استاد براى اجراى ماموریت پدر راهى نجف، مدفن امام على علیه‏السلام، مى‏شود. هفته ‏نامه عراقى « بدر» چاپ قم در تاریخ 27 رمضان سال 1418 برابر با 26 ژانویه 1999 در مقاله‏اى به قلم « لعیبى‏» با عنوان « پدرت را نجات بده‏» این ماجرا را به نقل از برخى خطباى عراقى از جمله خطیب معروف « سید عادل‏العلوى‏» بازگو كرده است.

منبع : تبیان

آبادان میزبان قرآنیان است

مصاحبه
2014-04-27 11:09:51

  رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف، ضمن تشریح برنامه‌های هجدهمین دوره مسابقات کشوری «همخوانی، مدیحه‌سرایی، اذان و ابتهال» از رقابت بیش از 500 نفر از تاریخ نهم تا شانزدهم اردیبهشت‌ماه به میزبانی آبادان خبر داد.

راه یافتگان به مرحله نیمه نهایی مسابقات بین المللی قرآن کریم

اخبار مسابقات
2014-05-29 19:49:56

 

اسامی 25 قاری و 39 حافظ راه یافته به مرحله نیمه نهایی سی و یکمین دوره مسابقات بین المللی قرآن اعلام شد.

لطایف قرآنی (2)

لطایف قرآنی
2014-04-27 18:35:57

1. راهنما
عالمی در نماز جماعت آیه‌ای خواند و دنباله آیه را فراموش کرد. کسانی که به او اقتدا کرده بودند به جهت احترام چیزی نمی‌گفتند تا یادش آید.
سرانجام پس از مدتی ان عالم چون دید بقیه آیه یادش نمی‌افتد این آیه را خواند "... آیا در میان شما یک مرد خیرخواه رشید نیست." (سوره هود _ 78)
در این هنگام یکی از نمازگران که مقصود امام جماعت را فهمیده بود دنباله آیه فراموش را به یادش آورد.
2. اگر نوح نمی‌رود دیگری را بفرست
مردی عرب به نماز جماعت ایستاده بود ولی بسیار عجله داشت و می‌خواست نماز هر چه زودتر تمام شود و او به کارش بپردازد.
پیش نماز بعد از خواندن سوره فاتحه سوره نوح را شروع کرد و گفت: "ما فرستادیم نوح را
اما دنباله آیه را فراموش کرده بود و مدتی نمازگزاران را منتظر گذاشت.
مرد عرب که نمی‌توانست صبر کند با صدای بلندی گفت: ‌ای ماری! اگر نوح نمی‌رود کس دیگری را بفرست و ما را بیش از این در انتظار مگذار.
3. تقدم مال بر فرزند
خواجه‌ای مال خود را بین فرزندانش تقسیم می‌کرد و غلامی خردسال داشت.
غلام گفت: ای خواجه اول به من چیزی بده بعد به فرزندانت.
خواجه پرسید چرا؟
غلام جواب داد: برای اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید: "مال و فرزندان زینت زندگانی دنیوی هستند..." (سوره کهف _ 46). و در این آیه مال را از فرزندان مقدم آورده ، من هم که جزو اموال تو هستم پس بر فرزندانت تو تقدم دارم.
خواجه با شنیدن سخن خردمندانه و زیرکانه غلامش ، خوشحال شد و او را آزاد کرد.

عکس دیده نشده از استاد احمد شبیب

گالری
2014-07-05 16:03:49

دو تلاوت شیخ عمران

مجموعه قاریان مصری
2015-05-30 07:52:28

اختصاصی تنغیم / شیخ محمد عمران در نیمه ماه اکتبر سال 1944 (1323 هجری شمسی) در شهر طنطا استان سوهاج مصر به دنیا آمد. وی در یک سالگی چشمان خود را از دست داد. قرآن کریم را در سن 10 سالگی و در نزد شیخ عبدالرحیم المصری حفظ کرد و تجوید را نزد یکی از علمای قرائات به نام شیخ محمود خباز آموخت.

قرآن کریم در کلام امام روح الله

مقالات قرآنی
2014-06-04 18:08:05

 

 

 

**قرآن و اسلام
1- قرآن، طرح جامع مکتب اسلام است.
2- اسلام و "قرآن مجيد" ما را پيروزکرد.
3- ما همه تابع قرآن کريم و تابع موازين اسلام هستيم.
4- ما همه مي‌خواهيم تابع قرآن کريم و اسلام عزيز باشيم،‌قرآن و اسلام‌ زيز همه چيز ما را اداره مي‌کند.
5- قرآن و اسلام، مهجور و مظلوم است.
6- پشتوانه‌ي همه‌ي شما اسلام و قرآن است.
7- اسلام و قرآن کريم آمده‌اند که انسان را با همه‌ي ابعادي که دارد بسازند و تربيت کنند.
8- بزرگان ما در راه حفظ اسلام و احکام قرآن کريم کشته شدند و فداکاري‌ها کردند تا توانستند اسلام را تا امروز حفظ کنند و به دست ما برسانند.
9- ما براي آن نهضت کرديم که قوانين اسلام و قوانين قرآن در کشور ما حکومت کند.
10- شما براي اسلام قيام کرديد و پشتيبان شما اسلام است و کسي که پشتيبان او قرآن و اسلام باشد پيروز است.
**قرآن و هدايت
1- هيچ جا بهتر از قرآن نيست، هيچ مکتبي بالاتر از قرآن نيست،اين قرآن است که ما را به «مقاصد عاليه» هدايت مي‌کند.
2- قرآن کتاب هدايت و مبدأ نور است.
3- قرآن، آخرين کتاب انسان‌سازي و «کتاب هدايت» و مبدأ نور است.
4- آرمان اصلي «وحي» اين بوده است که معرفت به حق تعالي را ايجاد کند.
5- قرآن، «کتاب هدايت» و راهنماي سلوک انسانيت و مربي نفوس و شفاي امراض قلبيه و نور بخش سيرالي الله است.
6- قرآن، صحيفه‌ي الهيه و کتاب احياي قلوب به حيات ابدي و کتاب علم و معارف الهيّه است و به شؤون الهيّه « جلّ علا» دعوت مي‌کند.
7- وظيفه‌ي سالک الي الله،‌آن است که خود را به قرآن شريف، عرضه دارد.
8- قرآن همه چيز دارد:‌سياست دارد، فقه دارد، فلسفه دارد،‌همه چيز دارد و انسان بايد همه‌ي احتياجاتش را از قرآن تأمين کند.
9- قرآن، غني‌ترين کتاب‌هاي عالم در «تعليم و تربيت» است.
10- ما ،‌قرآن شريفي داريم که همه مسائل در آن هست.
11- قرآن، انسان را به تقوا،‌اخلاق و به خوبي دعوت مي‌کند.
** قرآن و مسلمانان
1- هر چه در راه خدا و قرآن بدهيم افتخار ماست و راه حق است.
2- آن چه مهم است اين است که مسلمين به اسلام و قرآن عمل کنند.
3- جوانان عزيزم! که چشم اميد من به شماست: با يک دست قرآن و با دست ديگر سلاح را برگيريد.
4- قرآن، «محور وحدت مسلمين» است.
5- قرآن کريم بين مسلمين عقد اخوت خوانده است.
6- سراسر حقايق قرآن از وحدت بين مسلمين بلکه بشريت دم مي‌زند.
7- مشکل بزرگ مسملين اين است که قرآن کريم را کنار گذاشته‌اند و تحت لواي ديگران در آمده‌اند.
** قرآن و بشريت
1- قرآن مجيد وسنت، شامل همه‌ي دستورات و احکامي است که بشر براي سعادت و کمال خود احتياج دارد.
2- قرآن کريم سعادت همه‌ي بشر را بيمه کرده است و هر کس در زير بيرق او واقع بشود، در دنيا و آخرت،«سعيد» است.
3- قرآن، مشتمل بر تمام معارف و تمام مايحتاج بشر است.
4- قرآن کريم يک سفره‌‌اي است که خداي تبارک و تعالي به وسيله‌ي پيغمبراکرم (ص) در بين بشر گسترده است که هر کس به مقدار استعداد خودش استفاده کند.
5- قرآن، يک سفره‌ي گسترده‌اي است که از ازل تا ابد همه‌ي قشرها مي‌توانند از آن استفاده کند.
6- قرآن، رحمتي است براي همه‌ي بشر و پيامبر اسلام (ص) يک رحمتي است براي عالمين و در همه‌ي امور، رحمت است.
7- قرآن نسخه‌ي نجات دهنده‌ي بشر است.
8- قرآن کريم به همه‌ي ما و به همه‌ي بشر حق دارد،سزاوار است که در راه او فداکاري کنيم.
9- قرآن آمده که آدم درست کند.
** قرآن وجامعه
1- ما مي‌خواهيم قرآن کريم و دستورات رسول اکرم (ص) را در اين کشور پياده کنيم.
2- قرآن کتاب تربيت و انسان‌سازي است.
3- قرآن، کتاب دعوت و کتاب اصلاح جامعه است.
4- مهذب شويد و با شناخت مباني نوراني قرآن، ملت را بيدار سازيد.
5- بايد تمام جناح‌ها،‌از هر طبقه، بدانند که جز در سايه‌ي اسلام و در زير پرچم توحيد و قرآن،‌راه‌ پيروزي، مسدود است.
6- تا «پرچم قرآن» بر فراز ملت ماست، پيروز است.
7- قرآن براي همه است و سعادت همه را بيمه مي‌کند.
8- قرآن کريم، محتاج به فداکاري‌ قشرهاي ملت است.
9- قرآن،‌يک سفره‌ي پربرکت است که پهن شده تا همه‌ي قشرها از آن استفاده کنند.
**عظمت قرآن
1- قرآن، کتاب همه اعصار است.
2- اين قرآن ما را به مقاصد عاليه‌اي دعوت مي‌کند که در باطن ذاتمان توجه به او هست و خودمان نمي‌دانيم.
3- همه‌ي سعادت عالم در «ليلـﺔ القدر» نازل شده است و از اين جهت از همه‌ي شب‌هاي عالم بالاتر
است.
4- قرآن، صحيفه‌ي الهيه و کتاب احياي قلوب به حيات ابدي و کتاب علم و معارف الهيه است و به شؤون الهيه «جل‌ّ و علا» دعوت مي‌کند.
5- خداوند بر دنيا منت گذاشت که قرآن را فروفرستاد.
6- قرآن، کتاب تحرک و جنبش است.
7- اگر قرآن نبود باب «معرفـﺔ الله» بسته بود الي الابد.
8- قرآن، «دعاي نازل» است همان گونه که دعا،«قرآن صاعد» است.
9- قرآن، تجلي وحي الهي بر قلب مبارک نبي اکرم (ص) و نهج‌البلاغه،‌انعکاس آن از قلب نوراني علي (ع) است.
10- قرآن يک «وديعه الهي» است.
11- قرآن کريم، کتابي است که از صدر اول تا به حال،‌يک کلمه و يک حرف، کم و زياد نشده است.
12- قرآن، «سخن خدا» با انسان است.
13- قرآن، يک سفره‌ي گسترده‌اي است از ازل تا ابد که همه‌ي اقشار بشر مي‌توانند از آن استفاده کنند.
** عمل به قرآن
1- ما بايد قرآن را سرلوحه‌ي همه‌ي امورمان قرار دهيم.
2- ما مکلفيم که هر قدر مي‌توانيم زير پرچم قرآن برويم،‌هر قدر که به قرآن عمل کرديد، زير پرچم آن رفتيد،‌پرچم قرآن، «عمل به قرآن» است.
3- آن چه مهم است اين است که مسلمين به اسلام و قرآن عمل کنند.
4- اي فرزندان برومند اسلام، حوزه‌ها و دانشگا‌ه‌ها را با توجه به شئونات قرآن و ابعاد بسيار مختلف آن بيدار کنيد و «تدريس قرآن» را در هر رشته‌اي که باشد، مد نظر و مقصد اعلاي خود قرار دهيد.
5- آن چه مهم است اين است که مسلمين به اسلام و قرآن عمل کنند.
6- قرآن،‌بايد در تمام شئون زندگي ماحاضر باشد.
7- ما امروز مفتخريم که مي‌خواهيم مقاصد «قرآن و سنت» را پياده کنيم.
8- بچه‌هاي ما بايد تربيت قرآني بشوند.
** تلاوت قرآن
1- قرآن آيات الهي است و انگيزه‌ي «بعثت»،‌آوردن اين کتاب و تلاوت کردن اين آيه‌ي عظيم الهي است.
2- انگيزه‌ي بعثت، آوردن اين کتاب بزرگ است و «تلاوتکردن اين کتاب بزرگ» و اين آيه‌ي عظيم الهي است.
3- «قرائت قرآن» و حاضر بودن قرآن در تمام شؤون زندگي انسان،‌از امور لازم است.
** توسل به قرآن
1- اي قطره‌ها به دريا متصل شويد تا محفوظ باشيد و الاّ مستهلک مي‌شويد و از بين مي‌رويد، اي افکار کوتاه، بيدار شويد،‌خودتان را متصل کنيد به اين دريا،‌درياي الوهيت،‌درياي نبوت و درياي قرآن.
2- مادامي که در پناه قرآن هستيم بر دشمنان غلبه خواهيم کرد.
3- اتکا شما به قرآن باشد.
4- اين طرف و آن طرف نرويد، هيچ جايي بهتر از قرآن نيست.
5- هان!‌اي قطره‌هاي جدا از اقيانوس قرآن اسلام، به خود آييد و به اين اقيانوس‌ الهي متصل بشويد.
6- قرآن کريم پناه همه‌ي ماست.
**قرآن و دشمنان
1- مادامي که در پناه قرآن هستيم بر دشمنان غلبه خواهيم کرد.
2- آمريکاست که اسلام و قرآن مجيد را به حال خود مضر مي‌داند و مي‌خواهد آن‌ها را از جلوي راه‌خود بردارد.
3- هدف اصلي دولت‌هاي استعمارگر، محو قرآن، اسلام و علماي اسلام است.
** قرآن ، آزادي و استقلال
1- قرآن، شما را آزاد قرار دادهاست و قرآن،‌استقلال شما را بيمه کرده است.
2- استقلال و آزادي در پيروي از قرآن کريم و رسول اکرم (ص) است.
3- ما از آزادي منهاي قرآن و از استقلال منهاي اسلام، بيزار هستيم.
4- ما آزادي در پناه قران را مي‌خواهيم.
5- اگر تمام آزادي‌ها را به ما بدهند و تمام استقلال‌ها را به ما بدهند و بخواهند قرآن را از ما بگيرند، نمي‌خواهيم.
** نور قرآن
1- قرآن، عالم را «نور علي نور» مي‌کند و ما بايد به اين نور و به اين اقيانوس نور پي ببريم.
2- قرآن کتاب هدايت و مبدأ نور است.
3- قرآن،آخرين کتاب انسان‌سازي و «کتاب هدايت» و مبدأ نور است.
4- قرآن، نور است و اين «مشعل نور» بايد در دست انسان‌هاي نوراني باشد.
5- قرآن، نوري است که قلوب انسان‌ها را از حجاب‌ها و ظلمات مي‌رهاند.
** انس با قرآن
1- اي قطره‌ها به دريا متصل شويد تا محفوظ باشيد و الا مستهلک مي‌شويد و از بين مي‌رويد، اي افکار کوتاه،‌بيدار شويد، خودتان را متصل کنيد به اين دريا،‌درياي الوهيت، درياي نبوت و درياي قرآن.
2- قرآن، براي استفاده‌ي همه طبقات آمده است،‌هر کس به مقدار استعداد خود.
3- از انس با قرآن، اين «صحيفه‌ي الهي و کتاب هدايت» غفلت نورزيد.
** تدبر در قرآن
1- تدبر در قرآن، انسان را به مقامات بالاتر و والاتر هدايت مي‌کند.
2- فرزندم! با قرآن، اين کتاب بزرگ معرفت آشنا شو و با قرائت آن راهي به سوي محبوب،‌باز کن و تصور مکن که قرائت بدون معرفت اثري ندارد که اين وسوسه‌ي شيطان است، اين کتاب از طرف محبوب است براي تو و براي هر کس و نامه‌ي محبوب است، گرچه عاشق و محب، مفاد آن را نداند.
** آموزش قرآن
1- تدريس قرآن،‌در هر رشته‌اي از آن را مدنظر و مقصد اعلاي خود قرار دهيد.

 

 

 

«احمد نعینع» رئیس اتحادیه عربی قاریان شد

اخبار قرآنی
2015-05-22 17:30:54

سازمان ملت‌ها و پارلمان‌های عربی به ریاست «عبدالعزیز عبدالله»، احمد احمد نعینع ، قاری برجسته مصری را به‌عنوان رئیس اتحادیه عربی قاریان انتخاب کرد.

انتصاب رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف

اخبار قرآنی
2015-01-16 06:14:18

  رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه طی حکمی، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمصطفی حسینی را به عنوان رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و ولی یاراحمدی را به عنوان مشاور خود در امور قرآنی منصوب کرد.حجت‌الاسلام والمسلمین علی محمدی، نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف طی صدور حکمی با قدردانی از تلاش‌های «ولی یاراحمدی» مسئول سابق این مرکز، «حجت‌الاسلام سید‌مصطفی حسینی» را به سمت مسئول جدید مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه منصوب کرد.

آموزش مقامات فرعی تلاوت

آموزش مقامات
2014-04-20 11:03:45

اختصاصی تنغیم / در این قسمت قصد داریم فایلهای آموزشی مربوط به برخی از مقامات فرعی مورد استفاده در تلاوت را که توسط استاد حاج رضا شاه میوه اصفهانی بیان شده است را تقدیم شما عزیزان کنیم .

لطایف قرآنی (11)

لطایف قرآنی
2014-05-25 17:28:09

  بشارت

1. با توجّه به اهمیتی که برای قرآن گفته می شود چرا خواندن قرآن یکی از واجبات نیست؟

واجبات عبادی در اسلام مانند نماز، روزه و … از کمترین اموری هستند که فرد مسلمان با انجام آن نخستین مراحل رشد و تعالی را طی می کند، امّا برای تقرّب بیشتر و کسب کمالات معنوی اموری را خداوند مستحب کرده است. قرائت قرآن همراه با تفکّر و تأمل از آن امور است. پس امکان دارد یک امر از جهت کمک به رشد معنوی بسیار مهم باشد ولی واجب نباشد و خداوند خواسته افراد با آزادی و میل و رغبت بیشتر آن اعمال را انجام دهند. در عین حال باید به دو نکته توجه داشت: اوّل آن که در نماز، که مهمترین واجب الهی است بخش زیادی از آن سوره حمد و یک سوره دیگر از قرآن است و به عبارتی بر هر مسلمان مکلّف واجب است در روز ده مرتبه، بخشی از قرآن را به قصد نماز بخواند، و نکته دوّم آن که خداوند مهربان و آگاه بر حالات انسانها است و توانایی ها و ظرفیت های او را در رابطه با احکام می داند و چه بسا از این جهت قرائت همه قرآن را واجب نکرده باشد.

2. ما که به زبان عربی آشنا نیستیم برای فهمیدن قرآن چه باید بکنیم؟

فهم قرآن اختصاصی به طبقه خاصّی ندارد وهمه می توانند قرآن بخوانند و به اندازه استعداد و ظرفیت های علمی از آن بهره مند شوند، طبعاً برای کسانی که آشنا به زبان عربی نیستند ترجمه های خوبی از قرآن به چاپ رسیده است که به فهم قرآن کمک فراوانی می کند، ضمن این که تفاسیری نیز به زبان فارسی منتشر شده است که می توان برای فهم عمیق تر به آن تفاسیر مراجعه کرد.

3. برای اینکه قرآن به قلب و روح انسان تأثیر بگذارد چه باید بکنیم؟

برای تأثیر پذیری از قرآن کریم، روایات فراوانی از ائمه معصومین (ع) رسیده از جمله این که: قرآن به صورت ترتیل (آهسته، شمرده، روشن و واضح) خوانده شود. فرد به هنگام خواندن قرآن متوجه باشد قرآن سخن خداست و خدا با او سخن می گوید، به معنای آیات توجه کند و به هنگامی که به آیات انذار و ترس از خدا می رسد بترسد و آثار ترس در او نمایات شود و هنگامی که آیات رحمت و اوصاف بهشت را می خواند امید به رحمت را در خود زنده کند. و یا اینکه قرآن با صوت حزین خوانده شود و…

از همه این امور مهم تر آن که فرد هرچه طهارت و پاکی نفس و دوری از گناهان را بیشتر رعایت کند زمینه ای فراهم کرده که هم قرآن را بهتر می فهمد و هم اثر بیشتری بر او می گذارد چنانکه در خود قرآن کریم آمده است: که این پیام قطعاً قرآنی است ارجمند، در کتابی نهفته، که جز پاک شدگان بر آن دست ندارند.

4 مقطع از استاد شبیب

مقاطع زیبای تلاوت
2015-07-22 09:32:08

اختصاصی تنغیم / در این بخش از مطالب سایت قرآنی تنغیم ، مقاطعی  از تلاوت های  استاد محمد احمد شبیب تقدیم شما عزیزان خواهیم کرد .

استانها

آمار بازدیدکنندگان
Today866
Total92343
7 تلاوت از استاد احمد شبیب

7 تلاوت از استاد احمد شبیب

اختصاصی تنغیم / شیخ محمد احمد شبیب در سال ۱۹۳۴ میلادی در روستای دنریط از توابع دقهلیه مصر به دنیا آمد. زمان ولادت وی مصادف شد با اولین پخش رادیویی…

5 تلاوت محمود رمضان

5 تلاوت محمود رمضان

اختصاصی تنغیم /  استاد محمود رمضان از جمله قاریان نسل طلایی مصر است که اگرچه بین ایرانیان به اندازه اساتیدی چون منشاوی ، مصطفی اسماعیل و .. مشهور نیست اما…

3 تلاوت سوره بلد شحات

3 تلاوت سوره بلد شحات

اختصاصی تنغیم/ «هنگامى كه اين قارى مطرح جهان اسلام، وارد راديو شد؛ اگرچه قاريان بزرگ و معروفى در عرصۀ تلاوت مصر، وجود داشتند، خيلى زود توانست به شهرت و معروفيّت،…

Frontpage Slideshow | Copyright © 2006-2012 JoomlaWorks Ltd.

15 قطعه در مقام حسینی

 اختصاصی تنغیم / در این بخش قصد داریم شما را با مقام بیات حسینی بیش از پیش آشنا

آموزش مقام عجم عشیران

اختصاصی تنغیم / در این مطلب قصد داریم شما عزیزان را بیش از پیش با مقام عجم

آموزش سه مقام توسط استاد هلباوی (تصویری)

 اختصاصی تنغیم / در این پست فایل ویدئویی از استاد محمد الهلباوی تقدیم شما می

4 مقطع از استاد شبیب

اختصاصی تنغیم / در این بخش از مطالب سایت قرآنی تنغیم ، مقاطعی  از تلاوت های 

استاد سیدجواد حسینی در بغداد

اختصاصی تنغیم / در این بخش از مطالب سایت قرآنی تنغیم ، مقطعی تصویری از تلاوت

مقطع زیبا از استاد سیدجواد حسینی

 اختصاصی تنغیم / در این بخش مقطع زیبایی از تلاوت سوره احزاب استاد سیدجواد حسینی

آلبوم صوتی"صلوات" گروه میعاد

به گزارش تنغیم به نقل از سایت گروه تواشیح بین المللی میعاد قم ، همزمان با میلاد

تواشیح بسیار زیبای «عام الهادی»

 اختصاصی تنغیم / تواشیح بسیار زیبای «عام الهادی» سال 1385 به مناسبت سال پیامبر

تواشیح امیرالانبیاء گروه ثقلین اهواز

اختصاصی تنغیم /در این پست تواشیح زیبای "امیر النبیاء" گروه تواشیح ثقلین استان

ابتهالی از شیخ علی الحسینی

 اختصاصی تنغیم / ابتهالی که در ادامه متن تقدیم خواهد شد قطعه ایست با

ابتهال تصویری محمد عمران

 اختصاصی تنغیم / شیخ محمد عمران در نیمه ماه اکتبر سال 1944 (1323 هجری

ابتهال تصویری طه الفشنی

 اختصاصی تنغیم / استاد «طه موسي حسن» مشهور به «طه الفشني» از مبتهلان

دلیل اکثر ناکامی‌ها در آموزش قرآن از نظر احمد

قاری بین‌المللی کشور با اشاره به اینکه دلیل اکثر ناکامی‌های ما در آموزش قرآن

پيشينۀ تغنّى در تلاوت قرآن

امروزه مسلّم است كه لحن تلاوت، يعنى همان آهنگ و سرايشى كه در قرائت قرآن از آن

پيشينۀ علم وقف و ابتدا

«بيشتر علماى علم وقف، در گذشته براى شناخت علم وقف و ابتدا، اهميّت فراوانى قائل
  • 0e5cf718-2908-409b-bd53-afb31d43e4b8.jpg
  • 1_Graphic7.jpg
  • 109.jpg
  • 110.jpg
  • 378673_710.jpg
  • 380330_964.jpg
  • 649122_918.jpg
  • 32257327_23700231daafd.jpg
  • 81321785-5966523.jpg
  • 3578979686765.jpg
  • 13910402000145_PhotoL.jpg
  • 13930817000215_PhotoL.jpg
  • 16266234892771075194.jpg
  • 13920619113208941132634.jpg
  • 139209301012074211775123.jpg
  • 8587770953917569893415908466.jpg
  • 85877089570814539651562507415.jpg
  • 85879658828110168931801716577.jpg
  • abko.jpg
  • DSC02165.JPG

تبلیغات